Contemporâneo de Homero, Hesíodo viveu num período em os poemas ainda não eram escritos, quando o alfabeto grego, mais tarde adaptado da escrita fenícia, ainda não fora criado. Hesíodo, como Homero, era um aedo (cantor, em grego), um praticante do culto às musas e à deusa Memória que sabia de cor diversas e extensas canções.

Nessa condição, Hesíodo, nascido no século VIII A.C., compôs esta canção basilar do legado cultural e espiritual do Ocidente, a que séculos depois os mestres-escolas da cultura clássica chamariam de Teogonia, palavra que em grego significa “nascimento de deus” ou “dos deuses”.

Composta de aproximadamente mil versos hexámetros, a Teogonia nos revela o surgimento do mundo por meio do nascimento dos numerosos deuses que arvoram o panteão grego.

Para o filólogo e classicista alemão Werner Jaeger, “os três elementos essenciais para uma doutrina racional do devir no mundo aparecem… com evidência, na representação mítica da Teogonia: o Caos, o espaço vazio; a Terra e o Céu, fundamento e dossel do mundo, separados pelo Caos; e Eros, a força originária e criadora do Cosmos” (Paidéia: A Formação do Homem Grego).

Esta canção cósmica, vertida pelo beócio Hesíodo num contexto de pequenos agricultores em terra escassa, atravessou as eras incólume, vivo, grandioso.

O escritor Henry Bugalho decidiu-se agora a traduzi-lo, e bem, aproximando-o do leitor atual através da melhor refação possível da potência melódica original, bem como da clareza sublime com que era ouvido pelos atônitos aldeões dos umbrais da história grega.

Marcos Pamplona