A questão filosófica que o trabalho de composição narrativa coloca é a das relações e das tensões entre o tempo da narrativa e o da vida e da ação efetiva. Várias disciplinas são convocadas no tribunal desse grande debate entre tempo e narrativa, principalmente a fenomenologia do tempo, a historiografia e a teoria da narrativa de ficção. Tempo e narrativa 3 demonstra mais particularmente que a fenomenologia, ao se aprofundar, de santo Agostinho a Heidegger, culmina, em contraposição à cosmologia, com uma incontornável Aporética do tempo. A segunda seção mostra que a Poética da narrativa pode responder a esses impasses do pensamento mobilizando, pela leitura, os recursos entrecruzados da história e da ficção.