Como poderia ainda o sujeito moderno, aferrado ao imperativo de autoconservação individual e enrijecido contra tudo o que lhe recorde a natureza, a impotência e a morte, realizar uma experiência autenticamente moral? Eis a indagação de fundo que anima, do começo ao fim, este estudo sobre a obra tardia do filósofo alemão Theodor W. Adorno. Um estudo que, destarte, se detém sobre o caráter frio e calculista (correlato à frialdade do indivíduo burguês) assumido pela razão esclarecida nos tempos hodiernos, ou melhor, sobre a cruel impassibilidade promovida pela racionalidade cientificista moderna na forma de uma arrogada neutralidade axiológica. Um estudo, portanto, sobre a exigência (mais imperiosa do que nunca depois de Auschwitz) que recai sobre a razão para abandonar-se à eloqüência da dor, acolhendo uma dimensão expressiva, propriamente estética, no anseio - moral no sentido mais elementar do termo - de se abrir ao outro, fazendo-se sensível ao sofrimento alheio.