Haverá uma ciência da alma? Toda ciência baseia-se num objeto; seu progresso consiste em eliminar, tanto quanto possível, a "equação pessoal" do sujeito; assim ela se torna "objetiva". Porém, quando se trata da alma, do espírito, da consciência, o sujeito e o objeto coincidem. Observou-se, diversas vezes, essa posição única e paradoxal da psicologia. A ciência moderna, oriunda de Descartes, levou esse paradoxo ao extremo. Ao "método; cartesiano, deve ela seus surpreendentes sucessos, que pretende, primeiramente, " dividir o objeto em elementos claros e distintos". Isto, porém, é partir do geométrico e do mecânico e, daí, reconstituir todo o resto. Um dia, Bergson porá em evidência o preconceito deste proceder que só está bem dentro do espacial Na verdade, Descartes foi o primeiro que, na sua visão do mundo, exprimira a importância atribuída à noção de espaço, à'"extensão". Das duas substâncias, porém, em que divide, como que simetricamente, o real – a matéria e o pensamento (o corpo e o espírito) – a primeira somente é para ele "extensão" e assim por si própria definida, enquanto que a outra não ocupa espaço algum. Devemos concluir que o "'método", baseado na geometria e na extensão, terá maior dificuldade em apreender o espírito do que qualquer outra realidade.