Retraçando as grandes problemáticas africanas das cinco últimas décadas, Séverine Kodjo-
Granvaux busca explicitar como a filosofia africana pensa a si mesma e como ela (des)constrói
a própria ideia de “filosofia africana” em diferentes contextos históricos e políticos. A partir
do enunciado “A Razão não nasce; ela está por toda parte onde o ser humano está” é possível
pensar uma filosofia caleidoscópica, múltipla, alimentada por trocas e encontros, consciente
de sua pluralidade graças ao exercício da tradução. O filósofo se apresenta então como
tradutor e intercessor de conceitos e de noções que estão no cerne das contínuas discussões
entre a África e o Ocidente, como aponta Kwasi Wiredu. A própria atividade de traduzir
enriquece as filosofias em contato e torna possível a abertura ao outro, aos outros, para
construir um si, ver a si em “efeitos de espelho”. (Nathalie Narváez)