É preciso sermos gratos a Alvaro de Gouvêa, que situou sua práticas terapêuticas e suas pesquisas teóricas nesse movimento antiintelectualista, que sabe dar a primazia ao gesto sobre a palavra, os objetos materiais sobre as fantasias, à imaginação criadora sobre o imaginário neurótico. Aceder ao outro, para compreendê-lo e assisti-lo em seu sofrimento, não pode reduzir-se ao despertar de reminiscências arcaicas confessadas num divã. Entre o terapeuta e seu paciente é preciso ainda interpor um terceiro mundo, onde este último recria um mundo, o "seu" mundo, com seu corpo, suas mãos, seus desejos... Mas o mérito de Alvaro de Gouvêa não reside apenas na renovação de técnicas terapêuticas. Ele contribui de maneira original para uma teoria de sua prática. Com seu trabalho sobre o objeu, ele não confirma apenas a riqueza de um termo tomado de Félida. Em contato com poetas como Ponge, de artistas como Beuys e de filósofos como Bachelard, Alvaro de Gouvêa lança as bases de uma ciência ainda inédita de "matérias-formas", reais e fictícias, que constituem verdadeiras matrizes da imaginação pessoal.